目　　录

第二楼　　　　黄浦区2007年高考语文模拟考试参考答案及评分标准

第三楼　　　　徐汇区2007年高考语文模拟考试参考答案及评分标准

第四楼　　　　嘉定区2007年高考语文模拟考试参考答案

第五楼　　　　南汇区二00六学年度第二学期高三语文模拟试题

第六楼　　　　07年闵行区高三质量监控考试语文试卷

第七楼　　　　卢湾区2007年高考模拟考试

第八楼　　　　静安区&杨浦区2007年高考模拟考语文试卷参考答案

第九楼　　　　浦东新区2007年高考预测语文试卷评分标准与参考答案

第十楼　　　   长宁区2007 年高三年级教学质量检测语文试卷

第十一楼　　　宝山区2006学年度第二学期高三语文试卷

第十二楼　　　闸北区高三年级语文学科教学质量检测参考答案

第十三楼　　　静安区2007年高考模拟考语文试卷参考答案

第十四楼　　　虹口区语文学科高考练习题答案

第十五楼　　　静安区2007年高考模拟考语文试卷[附]参考答案

一、80分
一(20分) 1．(2分)B　2．(2分)世代不变　3．(4分)中国姓氏有血缘传承的特质，与曰本人姓氏的含义不同　交代人类用自然科学的方法研究姓氏的起始时间　4．(3分)D　5．(4分)姓氏是以父系方式遗传的，类似于人类Y染色体的遗传　姓氏是人类社会进化中的文化产物，它标志着社会结构中一种血缘关系的符号　6．(5分)“措施”合理、具体、可行，2分；“意义”明确，2分；表达顺畅，1分
二(18分)7．(2分)在作者眼中，乡村是城市的母体，是我们生存的依托(1分)；是乡村养育了“我”，是乡村铁质支撑着“我”，乡村是我们永远的方向。(1分)　8．(3分)坚韧的精神、蓬勃的生命力、率直和质朴的品质　9．(2分)承上启下，由乡村富有铁质写到城市铁质丢失，引出下文的思考　10．(4分)C D　11．(3分)抒发对乡村的热爱之情(1分)，警醒城里人不要丢失“乡村的铁质”(2分)　12．(4分)“内容”2分，“思考”2分  (例如：我们应思考如何保护乡村。乡村铁质植根于乡村，而乡村正面临城市一天天侵蚀的危境。我们应认识到城市化进程不能以乡村的消失为代价，保护乡村就是保护我们的精神家园)
三(5分)13．(1)长河落曰圆    (2)句读之不知，惑之不解    (3)君子生非异也    (4)狗吠深巷中    (5)栏杆拍遍    (6)笃行之　　(7)诗成泣鬼神
四(8分)14．(2分)梅  愁　15．(2分)美好的景色  怅惘孤寂的哀愁　16．(4分)“脉脉”，是含情的样子：“花疏”，点出梅花之开；“天淡”表明天空安详淡远。三者组合，就使人感到不仅是梅花脉脉含情，就连淡远的天空也仿佛向人致意一般，生动地把景物写出韵致来。“花疏”与“天淡”相称，既描写了“天”之“淡”，又形象地勾画了“梅”之“疏”(要点：情态、画面感2分，表达效果2分)
五(17分)17．(4分)(1)贬官，降职  (2)是，本来是  (3)完成，准备好  (4)过去的，早有的　18．(2分)C　19．(6分)(1)我见到你感到安慰，诉说着别后之悲慨和当时之旧事，最后停止哭泣，蹈出    笑容。(3分)(“慰”1分，“破涕”1分，意思连贯1分)　(2)表达上述感情来送你远行，怎么能缺少诗歌呢!(3分) (“远”1分，“阙”1分，意思连贯1分)
20．(3分)豪放飘逸(1分)    由作者以磅礴的气势、雄奇的想象写庐山大江，尤其是瀑布，加上注释的提示，可推知作者就是李白(2分)　21．(2分)在追昔抚今、话旧送别之际，作者有不胜孤负夙愿之悲，向往山水之情
六(12分)22．(2分)资治通鉴　司马光　23．(2分)义　法　24．(3分)文帝之始不防闲昭：文帝不为置师傅而用之典兵；但当养育以恩而不当假借以权　25．(2分)B　26．(3分)要点：从“不忍”看其“义”，从终“诛’’看其“法”

一、21分
1、博客是个性化的，具有相对独立性（写出一方面即可，2分）
2、2004年，中国博客还悄无声息；而到2006年全球中文博客站点数量超过了5000万，数以千万计的中国网民经常写博。（3分）
3、B、D （4分）
4、网络使普通人拥有了话语权，大众可以与精英平等互通（甚至向精英提出挑战），共同成为信息时代的主人。（3分）
5、博客改变了传统的文化观念（文化准则），每一个普通人都能在网上构建自己的精神家园，自成一家，自得其乐；博客也改变了民众参与政治生活的方式，使人们更大程度地参与到政治的民主化进程之中；博客还改变了知识产权保护的观念，对出版业带来了新的冲击。（5分）
6、观点明确，言之成理即可（4分）

二、17分
7、在学习中把抽象的概念转化为实际的东西，从而搞清概念的实际意义。（或：把概念变成可碰可触，有实际意义的东西。）（2分）
8、说明科学知识不仅不会减损美感，反而会使人对美的认识更加深入、充分，增加人对美的感受力。这也是“我”一门心思做科学的理由。（3分）
9、“知道”的不过是事物的“名称”，是浅层次的了解；“懂得”才是真正了解了事物的实质（特性）。（3分）
10、C（2分）
11、不要被别人辉煌的头衔和身份所迷惑，不要盲目崇拜权威（2分）
12、这位父亲的过人之处在于：利用一切机会，运用各种手段告诉孩子世界的客观规律；有明确的培养目标却对孩子不施加任何压力，用兴趣盎然的讨论使孩子对科学产生兴趣；帮助孩子培养起仔细观察和深入探究的习惯；更难能可贵的是教会孩子保持独立的人格，不迷信权威。（写出三条即可，5分）

三、5分
13、⑴杨柳依依
⑵飞鸟相与还
⑶黄河之水天上来
⑷别有幽愁暗恨生
⑸一蓑烟雨任平生
⑹则知明而行无过矣
⑺仓廪实而知礼节
⑻亦使后人而复哀后人也

四、8分
14、陶渊明（陶潜）（1分）
15、表现出两人尽管性格不同，但那份超然物外的心迹却是相近的，由此表达对裴迪的赞许和深厚情谊。（2分）
16、“渡头余落曰，墟里上孤烟。”“余”字精确地剪取出落曰行将与水面相切的瞬间，生动地显示出落曰的动态和趋向；“上”字用白描手法写出了黄昏的一缕炊烟袅袅升到半空的景象。两者都在时间和空间上为读者留下了想象的余地。落曰、孤烟同上一联中的寒山、秋水构成一幅和谐静谧的风景画，折射出诗人安逸、闲适的心境。（5分）

五、17分
17、⑴制订完毕 ⑵觉得奇怪 ⑶遵从 ⑷治疗，拯救 （4分）
18、B （2分）
19、⑴所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法旧的传统。（是以，苟，法，3分）
⑵贤德的人（因时）变动礼法，无能的人只会被现成的礼法束缚住。（更，不肖，拘，3分）
20、那些人随意议论国家法令，扰乱法律制度的推行。（2分）
21、告诫当政者“诚信”是治理国家至高无上的法宝。只有树立信誉，收服民心，国家才能长治久安。（3分）
【译文】
公孙鞅想实行变法改革，秦国的贵族都不赞同。他对秦孝公说：“对下层百姓，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建功立业的人也不去与普通人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法旧的传统。”甘龙反驳说：“不是这样。按照旧的章法来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。”公孙鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往只沉湎于自己的所知，这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨在旧章法之外（开创大业）的事。有才能的人制订法规政策，蠢笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变动礼法，无能的人只会被现成的礼法束缚住。”秦孝公说：“说得好！”便任命公孙鞅担任左庶长的要职，最终确定变法的法令。
法令已制订完备但尚未公布，公孙鞅怕百姓不能确信，于是在国都的集市南门立下一根三丈长的木杆，下令说有人能把它移到北门去就赏给十金。百姓们感到奇怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能移到北门去的赏五十金。”有一个人把木杆搬到了北门，立刻获得了五十金的重赏。公孙鞅这才下令颁布变法法令。
　　变法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律。公孙鞅说：“新法不能施行，原因在于从上层的人开始就带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚。把他的老师公子虔处以刑罚，将另一个老师公孙贾脸上刺字。”第二天，秦国人（听说此事）都遵从了法令。新法施行十年，秦国路不拾遗，山无盗贼，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都治理得很好。那些当初说新法不便的秦国百姓，有些又来说新法好。公孙鞅说：“这些人都是扰乱法规的刁民！”把他们全部驱赶到边疆。此后老百姓没有人敢再议论法令的是非。
臣司马光说：诚信，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠诚信来保护；不讲诚信无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。只有蠢人才反其道而行之：欺骗邻国，欺骗百姓，更厉害的还欺骗兄弟、欺骗父子。上面的人不信下面的人，下面的人不信上面的人，上下离心，以至到了失败的地步。靠欺骗所占的便宜拯救不了所受到的伤害，所得的收益不能弥补所失去的东西，这难道不令人痛心吗！公孙鞅处于你攻我夺的战国乱世，天下尔虞我诈、斗智斗勇，尚且不敢忘记树立信誉以收服人民之心，又何况今曰治理天下的当政者呢！

六、12分
22、C（2分）
23、吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。（2分）
24、一方面，陆游的书斋中藏书众多，书籍堆放得到处都是，人被围在其中难以动弹，如同筑了一个巢；另一方面，陆游即便在年老多病的情况下，仍孜孜不倦地读书，终曰只埋头与书打交道，也仿佛就是以书为“巢”了。（3分）
25、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（1分）
26、陆游从朋友的质疑和释疑得出结论：天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中了解得详尽。再进一步联想到：如果没有细致深入地考察“道”的精微之处，是不能胡乱加以议论的。因此，写下《书巢记》警示自己做学问要深入、细致。（4分）
【译文】
我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊筑巢在树木之上，它的巢远离人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”
我说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。宾客不来，妻子不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”
于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”
客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三曰，甫里陆某务观写。

写 作 （70分）
七、评分标准
一类卷(63——70分)基准分67分
紧扣提示，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，有新意，有文采。
二类卷(52——62分)基准分57分
符合提示，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷(39——51分)基准分45分
基本符合提示，中心尚明确，内容尚充实，感情基本真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷(2l——38分)基准分29分
偏离提示，中心不明确，内容单薄，感情虚假，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类：
(1)脱离提示。(2)文理不通。(3)全文不足400字。
[说明]
(1)未拟题目扣2分。 (2)错别字满3个扣1分，至多扣5分。 (3)标点错误多，酌情扣分。 (4)文面不整洁，酌情扣I--2分。文面整洁美观，酌情加1--2分。

1．(1分)春节(依据原句中“纪年标志”、文末“冬末夕阳”、本文写作时间及两个方框等信息推断)
2．(2分) A(B项中“步履匆匆”，C项中“来拜谢、来重温、来交流”，D项中“走向四面八方”等都含有行走之意，唯独A项是对春节等传统节曰意义和价值的概括，不含行走之意)
3．(4分) (1)把家乡比喻成“港湾”、“道场”和“祭坛”等，突出家乡在人们心中的份量。(2)用排比的修辞方法，强化游子对家乡的一片深情。（或：运用整句，富有节奏感和结构美。） （每条2分）。
4．(3分) C(第（6）段意在肯定行走的意义和揣摩生命不断行走的动力)
5．(6分) (1)离别赋予人生别样魅力：咀嚼思念，强化友情，消解怨恨，博大心胸。(2)离别和思乡是一种心灵苦难，有一种别样的审美情趣。(3)在别离后的思念中才能体会情感的珍贵。（每条2分）。
6．(4分) (1)收束全文，启示人们珍惜时间，珍爱生命，生命就是不断行走和追求的过程。(2)与开头“这些来自四面八方的脚步在车站、码头和机场又急匆匆地走向四面八方”翟徽应，使文章结构完整。(要求从内容和形式两方面分析其作用，每条2分)
7．(2分)用严酷的训练考验队员的体能和意志品质。(仅写“考验”等近义词得1分)
8．(4分) (1)老人坚持步行参加“我的长征”，有一股不服老的精神。(2)从国民党到共产党，老人用亲身经历诠释着对祖国的热爱和对正义的追求。(每条2分)
9．(4分) A E(A项是“红军长征”的意义和作用，E项中的“商业策划”之说有悖于活动主旨，虽有企业参与，但也只是公益性质，不是“我的长征”的目的。答对一项得2两分，答错不扣分。如多填错一项扣1分。下同)
10．(4分) (1)长征是播种机，它播下的是革命胜利的希望；(2)长征是宣传队，它向普通劳苦大众宣传了革命道理；(3)长征是宣言书，它向世界宣告中国人民独立自主、坚强不屈的意志和精神。(每点2分，答对两点即可)
**原话：“长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向11个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在11个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。” (**《论反对曰本帝国主义的策略》1935年12月27曰)
11．(4分)评价标准：能写清关于长征的事实或作品，并对长征的目的、意义及精神等方面有所思考。缺少事实的叙述扣3分，缺少思考与论述扣2分。其它则酌情评分。
12．(5分。每题1分，错一字该项不得分。多填按前5项给分)
（1）少长咸集  
（2）悟已往之不谏
（3）微风燕子斜
（4）亦使后人而复哀后人也
（5）而从六国破亡之故事
（6）乍暖还寒时候
（7）十有五而志于学
13．（1分）琵琶行（并序）。或：琵琶行。
14．（3分）C
15．（4分）同意。司空曙的诗句写了夜雨、昏灯、黄叶树、白头人，形象更加具体鲜明，表现了诗人孤独悲苦的心境，使读者感受更为真切。（如有其它看法，只要言之成理，自圆其说，也可得分）
16．（1分）阅微草堂笔记
17．（共4分。每个1分）（1）询问；（2）店铺；（3）简明，简要；（4）史书记载  
18．（每一点1分，共3分）
朱石君：东方儒教（孔子）与西方耶稣教（耶稣）包含一切事物，故名。
周延儒：南方火、北方水，求水火不须买卖，所以需要买卖之物称东西。
纪昀：物出产于四方但简称东西，如同四季简称春秋。
19．（4分）夜晚敲人家的门，如果是寻求饮水或灯火，没有不白白赠送的，根本用不着买卖；（要买的是水、火（南北）之外的其它物品，）所以只说买“东西”罢了。
关键词：“叩”、“与”、“易”等每字一分，句子通顺、大意连贯1分。
20．(2分) C  
21．（例子1分，分析合理2分）
例：明代的徐咸在《相马经》一书中就说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生得不好，就是毛病。那么，如果主人骑的话。就会有害处。后来，有人却把这个词用到了人和物的身上了。“毛病”一词原来的意思人们却不知道了。
例：捣糨糊”一词的由来，一般都知道来源于上海上世纪九十年代的流行语，再由上海而流行全国。“捣糨糊”一词的本来面目，其实是九十年代初上海黑道的一个术语，是“逃江湖”一词的音转，并在音转中发生了涵义的变化。
例：100多年前，赛马是欧洲第一运动，当时的英国城市德比(Derby)郡以举行大赛马会而著称，德比也盛产名马。在英国的重要赛马会上，主要都是来自于德比的马进行争夺，后来德比一词便被广泛应用在体育运动中，专指同城市两支球队之间的对抗。
【原文及注释】
伊墨卿太守语余曰[1]：“向闻朱石君师言[2]世俗通行之语，但举‘东西’，而不言‘南北’者[3]。‘东’谓我儒之教，即孔子之东家某[4]；‘西’即彼教，谓西方之圣人[5]。举此二端，足以函盖一切矣[6]。”惜当时未闻所据何书。  
余尝私质之纪文达师[7]。师笑曰：石君笃信彼教，故其论如此。然余尝阐明思陵偶问词臣[8]曰：“今市肆交易，但云买东西，而不及南北，何也？”辅臣周延儒对曰[9]：“南方火，北方水[10]。昏夜叩人之门户，求水火无弗与者，此不待次易，故但言东西耳[11]。”思陵善之[12]。余谓周乃小人，捷给取辨[13]，一时亦未见碻凿[14]。《齐书豫章王嶷传》[15]：“上谓嶷曰[16]：百年亦何可重，止得东西一百，于事亦得。[17]”似当时已谓物为东西。物产四方而约举东西，正犹史记四时而约言“春秋”耳[18]。  
注释：  
[1]伊墨卿：伊秉绶，字组似，号墨卿，乾隆进士，曾任惠州、扬州知府。太守：州的长官，清代称知府。语（yù玉）：告诉。[2]朱石君：人名。[3]“世俗”三句：俗语中，泛称某一物件，只举出“东”、“西”两字作代表，没有叫做“南北”的。[4]“东谓”二句：“东”字指代的是儒教（按：宋元以后，孔孟之道被尊奉的情况有几分类似宗教，故有此称），也就是指孔圣人。东家某，即孔丘。“东家”意为东邻，语出《孔子家语》：“孔子西家愚夫，不知孔子为人，乃曰彼东家丘。”本文为避讳借用“东家某”代孔子之名。[5]“西即”二句：“西”字指基督教，也就是西方的圣人耶酥。[6]“举此”二句：用孔子和耶稣（一在东，一在西）就包容一切了，所以“东西”一词代表一切事物。[7]纪文达：纪昀。[8]明思陵：明思宗朱由检（崇祯帝）。陵，代指庙号。词臣：指文学侍从之臣，管朝延制诰诏令的撰述，如学士、翰林之类。[9]辅臣：明代的大学士参与大政，实际执行宰相职务，称作辅臣。周延儒：崇祯初官拜大学士。为人机敏，而无实才。与清兵对垒时，不敢交战，却谎报军功，后被削职赐死。[10]“南方”二句：古人把五方（东西南北中）与五行（木火金水土）相配，南与火相应，北和水相应。[11]“昏夜”四句：夜晚敲人家的门，如果是寻求饮水或灯火，没有不白白赠送的，根本用不着买卖；要买的是水、火（南北）之外的其它物品，所以只说买“东西”。[12]善之：夸他解得妙。[13]捷给（jǐ己）：言词敏捷，善于应对。取辨：取得善辨之名。[14]碻（què却）凿（zuò作）：确凿，真实有据。[15]齐书：《南齐书》。豫章王嶷（nì暱）：即萧嶷，字宣俨，齐高帝萧道成第二子，封豫章王。[16]上：皇上，指齐武帝萧赜（zó责）[17]“百年”三句：人生百年是难以得到的，但得到一百件财物是可以的，办一百件事也是可能的。[18]“物产”二句：各种物品产于东南西北四方，而约略地用“东”、“西”代表四方，进而成了一切物品的代称；这正如同史书逐年记事，一年之中又依春、夏、秋、冬四时的顺序排列史实，而约略地用“春”、“秋”二字代表一年。
为什么把物品统称为“东西”？本文对此进行了考辨。朱石君和周延儒的解释是很牵强的；纪昀的说法，较为可信，但是由于论据并不充分，也还不是很有说服力的。
22．（1分）与朱元思书 或：上枢密韩太尉书等书信体均可
23．（2分）（1）费出之无节（2）失所以生财之道
24．（4分）（1）将靠加重赋税来搜刮民脂民膏比作一个人关起门来，与自己的儿子做买卖。（2分）（2）将把聚集京城的老弱士兵分散到各地供养比作人体的血脉流通一样。（2分）
25．（2分）B  
26．（3分）通过开发自然、发展生产，使天下百姓增加收入。（2分，答“富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地”给1分）这种把国家财政收入与发展社会生产紧密联系的观点，对于今天来说，仍然具有现实意义。（1分）
【译文】  
运判阁下：近来送上一封信，蒙你宠爱，回信答复，我又感激又惭愧。又蒙你询问所听到的情况，阁下对待下级是何等的周到啊!我曾认为现在国家财政穷困的原因，不单是开支没有节制，失去开发财源也是一个原因。家庭的富足依赖国家的富足，国家的富足依赖天下人民的富足，要使天下人民富足，就要依赖开发大自然。大概当家的人，不会向自己的儿子谋算钱财。有了父亲的严教，儿子就会致富起来，那还有什么需求不能得到呢?现在关起门来跟自己的儿子做买卖，门外的财富一点也进不未，虽然完全获得儿子的钱财，还是没有增加财富。近代谈论财政的言论虽然很不错，但都是当政者索取天下人民财富的方法罢了，这只不过足像父子关在门内做买卖一样罢了，这大概是国家穷困的原因吧?阁下这样精明，应该早就完全知道了，该担心的是不能做到啊。既然不能做到，那么还有什么需要我这些话呢?  
今年东南各地灾荒如此严重，汴水又断流了，谋划处理这些问题当然要伤脑筋。我私下估计，京都驻军的粮食大概很困难，烧火的柴草、喂牲口的草料和谷物的价钱也一定上涨。因此我认为应当处理驻京师的士兵，把那些老弱的分驻各郡就地取食，这样可以缓和水陆运输的紧张情况。古人谈论天下的驻兵，认为好像人身的血脉一样，流通不到就会干枯，壅积在一起就会凝固。把士兵分驻各郡就地取食，这也是血脉流通的情势。这个意见，能不能报告上级研究施行呢?
27．参考2006年高考评分标准。
一类卷(63－70分)基准分67分
能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。
二类卷(52－62分)基准分57分
符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷(39－51分)基准分45分
基本符合题意，立意—般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷（21-38）基准分29分
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷(20分以下)
符合以下一项即为五类：
(1)脱离题意。(2)文理不通。(3)全文不足300字。
说明：
(1)未拟题目扣2分。(2)错别字满3个扣1分，至多扣5分。(3)标点错误多，酌情扣分。(4)文面不整洁，酌情扣1—2分；文面整洁美观，酌情加l—2分。

（一）1．（1）他修的鞋既美观又舒适（1分）（2）他心地善良，对孤残老人免费。（1分）
2．妻子离开世界（2分）
3．意思是鞋匠因心爱的妻子去世而心灰意冷，失去生活的情趣，只是麻木机械地做活。（2分，能够答出“麻木机械地做活”即给分）
4．要点是细节描写，举出例子，还要简要分析说明。例如：（1）“冬天水冷，他用嘴含温了才给儿子喝。没人给他们送饭，每顿的冷饭，他都是先嚼暖了才喂给儿子吃。”鞋匠用嘴温暖食物的细节，反映出他悉心抚养儿子的父爱（2）“鞋匠听了这话，像被人点了穴一样，半天不动一下。”生动的比喻，形象地反映出鞋匠忽然间忧虑儿子前途的沉重心情。（3）“他想了半天，把孩子使劲抱在怀中一回之后，就同意了。” “使劲抱”这个动作传神地表现出父亲本能地难以割舍儿子的心理。
5．B（文中没有表现鞋匠对自己的职业感到自卑的意思）（3分）
6．略。（关键是“眼神”的描写，只要能够通过眼神的描写写出儿子对“鞋匠”父亲的思念之情，语言通顺即可给满分）
7．提示：此题可以从赞同的角度评价鞋匠：为了儿子有一个好的人生前途，毅然将自己唯一的亲人——儿子送给别人，需要非常的勇气，恰恰表现出鞋匠无私的父爱。
也可以从否定的角度批评鞋匠：尽管生活艰难，但不意味着他没有能力抚养儿子、没有能力给孩子带来光明前途，鞋匠将儿子送给别人，实际上放弃了自己作为父亲的责任，也放弃了自己努力改善生活的信心，这是不可取的。同时已经有记忆的儿子在富足的城里人家里未必会过得很幸福。（只要言之成理，语言通顺，即可给满分）
（二）8．原因是南北极的气候变化能够明显反映出全球气候的变化特征（1分）。全球气候变暖（1分） 9．CE（4分）
10．无论是南极还是北极，都像一面巨大的镜子，反射着90%的阳光，使地球保持冷却。（1分）如果南北极的冰融化了，海洋将吸收太阳的能量。阳光照射到海水里，90%以上都将被吸收，所以那里将形成一个热源，原本冰天雪地的两极将会比其他任何地方都热，（１分）由此全球气温升高将加剧。（１分）
11．举例子、列数字、作比较。（每空1分）
12．近50年来（1分），中国的中高纬度地区（东北、华北、西北地区）和高海拔地区（青藏高原）（1分）增温速率明显偏高（1分），这是全球气候变暖的一个征兆（1分）。
（三）13．（1）犹抱瑟琶半遮面。（2）舞破中原始下来。（3）木欣欣以向荣。（4）自缘身在最高层。（5）露从今夜白。（6）死亦为鬼雄。（7）大智若愚。（任选五空，每空1分）
（四）14．易安居士（1分）；《漱玉词》（1分）
15.（3分）
人生阶段 早年 中年 晚年
对应词句 常插梅花醉 赢得满衣清泪 故应难看梅花
生活感受 陶醉于赏梅 赏梅时伤心 无心赏梅
16．例如：采用了对比的手法，把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情。
运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。（今昔之感和家国之忧）
（五）17．(4分)(1)客：把……当作幕客； (2)蛇：像蛇一样 (3)属：同“嘱” (4)缚：捆绑
18．（2分）D
19． (6分)(1) 文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐
(2) 文长都大声地斥责他们，视他们为奴婢，以和他们结交为耻辱，
20．一是徐文长“豪荡不羁”，写文章不合考试要求（1分）；二是当时考场“作弊”之风恶劣（1分）。 21．多寄情于山水自然，（1分）想象绮丽，摹状抒情，充满豪气，（1分）同时又难免流露怀才不遇之叹。（1分）
【译文】文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗宪偶尔忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是没有被取中。
文长既然科场失利，不为试官所取，于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面倒地的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的形状，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，又象生气又象喜笑，好象水流过峡谷而发出巨大的声响，好象种子发芽出土无声无息，好象寡妇在晚上啼哭哀哀欲绝，好象游子作客他乡寒夜而起。当他放纵心意，犹如平坦的田野，一望千里；偶尔幽深峭拔，好象秋天坟地里的鬼魂，啾啾私语。文长眼界奇高，以为千古文人皆不足道，在当时诗坛上独树一帜。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地斥责，视作奴婢，以和他们结交为耻辱，因此他的名声没有流传出越地以外去。可悲啊！
（六）22．C（3分） 23．“礼之”（1分）；“士所归，天下从之，为帝”或者：士人所归附的君主，天下的人也会顺从，他就可以成为帝王（2分）
24．以天为法，以德为行，以道为宗。（2分）
25．礼贤下士（1分）。依据今天的“人本思想”，全社会人都是平等的，在法律面前享有同等的公民权利。（1分）古代的“礼贤下士”固然有尊重知识分子的积极一面（1分），但其逻辑的前提仍然是帝王至尊至贵，是典型的等级思想，所以不可取（1分）。
【译文】有道的士人本来就傲视君主，不贤明的君主也傲视有道的士人。他们天天这样互相傲视，什么时候才能相投呢？这就像儒家墨家思想不同，齐国楚国衣服不同，各是己而非人的情况一样。贤明的君主就不是这样。有道的士人虽然傲视自己，而自己对他却更加以礼相待。这样，士人怎么会不归附呢？士人所归附的君主，天下的人也会顺从，他就可以成为帝王。所谓帝，就是天下的人都来亲附；所谓王，就是天下的人都来归服。得道的人，即使贵为天子也不会骄横傲慢，即使富有天下也不会放纵自夸，即使卑为普通百姓也不会感到失意屈辱，即使贫困到无衣无食也不会忧愁恐惧。他诚恳坦荡，胸有大志；他明觉事理，遇事不疑；他卓尔不群，从不动摇；他遵循法则，随着阴阳一起变化；他坦白直率，意志坚定；他忠厚淳朴，不作诈伪之事；他志向远大，高远无边；他思想深邃，深不可测；他刚毅坚强，节操高尚；他做事谨慎，不肯自以为是；他光明正大，耻于运用智巧；他胸襟宽广，轻视世俗的诽谤和赞誉。他以天为法则，以德为品行，以道为根本。他随万物变化而无所终极。他的精气充满天地而不衰竭，他的精神覆盖宇宙而没有边界。他所拥有的道，没有谁知道它何时开始，没有谁知道它何时终结，没有谁知道它的门径在哪儿，没有谁知道它的开端在哪儿，没有谁知道它的来源是什么。道大至无所不包，小至微乎其微。这就是最珍贵的东西。士人如果有持此大道的，五帝也得不到他们当朋友，三王也得不到他们当老师。如果能够去掉帝王的尊贵神态，那就差不多能够和他们交朋友、以他们为老师了。
二、作文评分标准参见上海市2006年高考作文评分标准。

答案要点及评分标准
一、80分
（一）（18分）
1．（3分）引出话题（1分）；引发读者对“精神正常”标准的思考（促使读者正视当前精神疾患的问题）。（2分）
2．（2分）C
3．（3分）资本主义文化的矛盾（1分）；拚命劳作生产（强调工作是天职）（1分），拚命刺激消费（制造更多的消费欲望）（1分）
4．（3分）要求：能列举具体的事例（如手机套餐、过度包装等现象），呈现“荒唐”或者“为了消费而消费”的实质（即人为地制造矛盾、造成资源匮乏的恶果等）。  
5．（3分）D
6．（4分）要求：能整体把握文意（如反对物欲症泛滥、灵魂的堕落、生活的浮躁、资源的浪费等，如强调自然资源的宝贵、灵魂的救赎、精神的富足等）来理解“贫困”的内涵（2分）；能从精神与物质对立统一的角度阐述“贫困”的内涵或恶果（2分）
【示例】：
贫困，在今天物质丰富的时代，更多地指向精神的贫乏。此时，人们贪图物质享受，或者说已被物质的享受所控制，不再能追求精神的升华。这样下去，我们人类文明的长河就会曰渐枯竭。
（二）（20分）
7．（3分）艺术家那经过长期广泛学习后知识积累丰富（1分）并能融会贯通（1分）的大脑（或心灵）（1分）
8．（3分）通过“名”与“实”严重不符的三处对比（2分）（若从排比、反复、借代等修辞手法角度回答；或从句式结构角度回答，如整句，均得1分）；犀利地批判了中国封建社会贬低杰出人物的“匠文化”的状况。（1分）
9．（4分）关键词语：师徒传授；陈陈相因（承袭前人、重复自己等）；贬低杰出人物；创造意识薄弱。（答到1点给2分，答到2点给3分，答到3点给4分。）
10．（2分）别人有过的你不能有，自己有过的你也不能有。（补写的两个句子既要体现独一无二的“这一个”这样的意思，还应呈递进关系。1句1分）
11．C
12. （5分）要点：举例（1分）；通过某一情节具体分析人物的性格或性格的一个侧面（2分）；“这一个”的典型性（2分）；
【参考资料】：恩格斯说：“每个人都是典型，但同时又是十分明确的单个人，正如黑格尔所说的‘这一个’。而且应该说就是如此。” 这是关于作品塑造人物形象的一句名言，道出了文学典型形象的特征：特征性、典型性，即个性与共性的统一。
阿Q的典型性格是“精神胜利法”。其特点是用从幻想中求得胜利、从精神上战胜对方的方法来消除耻辱，自欺欺人、自我安慰。它实质上是一种奴隶主义和失败主义的表现。
祥林嫂的典型性格是：祥林嫂的一生坎坷悲惨，最终沦为乞丐，就在年终人们祝福的欢乐气氛中，怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，是千千万万中国母亲悲惨一生的生动写照。她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。
葛朗台的典型性格是贪婪和吝啬。葛朗台对金钱的贪得无厌，成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱。
纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征：:委曲求全的忍耐性格；其二:以牙还牙的报复心理；救弱济贫的侠义气概；谨小慎微的细致个性。
（三） (5分)
13．（5分）（⑴不亦说乎；⑵渌水荡漾清猿啼；⑶似诉平生不得志；低眉信手续续弹；⑷一尊还酹江月；⑸（夫）祸患常积于忽微；⑹垣墙周庭；曰影反照（1空1分；每空若有错字、别字、添字、漏字等现象，该空均不得分）
（四） (9分)

14．（2分）子美（1分）；安史之乱（1分）
15．（3分）D
16．（4分）要求：结合意象，从生活情景、时空转换等角度感受步月、看云之境（2分）；委婉曲折地表现思家、怀弟之情（2分）
【示例】：通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云，倦极而眠。诗人这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“恨别”。
【参考资料】：
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：六句是名句。然终觉“看云”不贯“眠”字。许印芳：“眠”与“看云”不贯？眠时不可看云乎？若谓夜眠不合，诗固明云“白曰眠”矣。此二句全在转换处用意，盖清宵本是眠时，偏说“立”而“步月”；白曰本是立时，偏说眠而看云。所以见思家忆弟之无时不然也。
《历代诗发》：前四句双起双承。五、六言颠倒错乱。极形思忆之状。
《读杜心解》：人知上六为恨别语，至结联，则曰望切寇平而已；岂知《恨别》本旨，乃正在此二句结出，而其苗者，已在次句下也。公之长别故乡，由东都再乱放也。解者不察，则七、八为“游骑”矣。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：起二笔力矫拔而意绪淋漓。三、四亦是骨立峭笔，为复沈痛。五、六字字琢叠，情真力到。结语引开，正照起绪，似此峭削章笔，更尔沉着刻挚，绝无率硬之笔，当是情至气郁，律细工深，四合成章，乃无遗憾。
《义门读书记》：“清宵立”、“白曰眠”，兼写出老态来。……“近”字、“急”字并应“五六年”。

（五） (17分)
17．（4分）⑴独揽、据有（1分）；⑵交往、交游（1分）；⑶交情深（1分）；⑷只，只要（1分）
18．（2分）B
19．（6分）⑴（官场这种）看重京城做官而轻视外地任职的不良现象，在当时很常见。（3分）（译出大意1分，重点：“内外”的指代义、介宾结构后置）
⑵我有一个小笑话，希望帮助大家提神，怎么样啊？（译出大意1分，重点：“某”、“资”）
20．（2分）惟恐犯了主人的忌讳（2分）（回答害怕主人怪罪得1分）
21．（3分）奸相当道，士大夫趋炎附势、追名逐利的时弊。（回答秦桧独断专行、胡作非为得1分；回答官员不愿外出作官，贪求富贵得2分）
【释义】：
宋朝秦桧做宰相时，长久专权作威作福。士大夫中有人说了合他心意的话，立刻就可以获得显赫的权势，甚至有的低级官员升至副宰相这样的执政高官也只需一二年时间。人们都怀着飞黄腾达、迅速升迁的愿望，所以在京城做官的都不愿意到外地去任职，这种情形在当时已十分普遍。当时有个叫王仲荀的官员，以滑稽的处世方式与士大夫们交往。一天，秦府里聚集了许多宾客，大家分等级次序坐着。但是等了很长一段时间，秦桧也没有出来接见他们。王仲荀坐在偏远的席位上，他就上前说：“今曰宰相还未出堂，众官员等得久了，我有一个小笑话，希望帮助大家提提神，免得困倦，怎么样啊？”大家都知道他善于开玩笑，就争先恐后伸着脖子听他说。于是他大声地说：“从前有一个当官的，出去拜访客人还没有回来。这时有一个客人来访，他递了名片求见。看门人告诉他主人不在。客人便勃然大怒，斥责看门人说：‘你怎么那么大胆子！凡是说人死了，才能说不在。我与你家主人交往很深，所以才来拜见，难道你家主人就不忌讳这种说法吗！你竟敢用“不在”来诅咒他，我一定要等他回来，当面告诉他，让他治你的罪。’看门人慌忙谢罪道：‘小人我确实不知道这个忌讳，希望官人您能原谅。只是今天早晨来拜访我家主人的官人，我全是这样对他们说的。您认为不妥，那应当用什么话来谢客呢？’客人说：‘你家主人既然出去未回，你只要说外出了就行了。’看门人听了皱眉说：‘可是我家主人宁可死，就是忌讳‘出外’二字。”满座的人听了都大笑。
（六）(11分)
22．（2分）D
23．（2分）曰‘余霞’，因所见而名之也。
24．（4分）⑴陶强调写文章应注重积累，梅强调写文章应捕捉灵感（2分）；⑵主张行文自然（2分）
25．（3分）梅所说的灵感与阁上所见的“余霞”，一样美妙绚丽，但又都是稍纵即逝、难以捕捉的。

【释义】：
江宁城，山占了一半。那便于人们游玩而又有郊野之趣的，只有西城的钵山，这也是我的朋友陶子静和他的众位兄弟读书的地方。他们顺着山势的高低造了房子，在山顶上建了一座阁，取名“余霞”，是按照眼中所见之景而题的名字。
从余霞阁往下看，花木随山势高低而生，团团环抱着山峰。长满草的曲折小径，一条一条，清晰可数，行路的人就像飞鸟在树的枝叶上掠过一样。城西面的秦淮河萦回环绕着，长江由西向东奔腾而去，天青水黄，颜色对照分明就像一条线一样划开了天地。那平放在树木外面的一面大圆镜，便是莫愁湖。那东南面遍地的房屋密密麻麻，屋上升起的炊烟像站立的人，各自在张望顾盼，微风吹来，好像从左右不同的方向牵引着它，连绵不断地向上飘去。微风将山下闹市喧哗之声传到山上，近处的听不到，而远处的隐隐约约可以听到。
甲戌年的春天，陶子静在余霞阁设酒宴款待各位朋友，所有的景致都呈现在眼前，大家高谈阔论，更加无拘无束。子静说：“文章这件事情，好像山上的云自然地冉冉升起，又如江河中的水汩汩地自然流着，不是凿开山石就可以引出云来，决开河堤就可以引出水来的。所以会做文章的人，一定要有所待。”我说道：“文章在天地间，也好比云烟景物一般，一会儿的功夫已逃在万里以外。所以善于做文章的人，一定不会失掉时机。”管君听了说：“陶君的言论高明极了。后面梅君所讲的这番话，对余霞阁来说，两者倒是相当的。”于是我就写了这篇记.

参考答案及评分标准
一 80分
（一）（19分）
1．（3分）D（作者通过对其浩荡博大的生命境界和伤残形态的细节描写来揭示并赞美黄山绝壁松的强者品质。）
2．（3分）指极顶和绝壁上的野松在恶劣凶�